Wat Deva Raja Banphot Pondok Tanjung Perak

Happy Wesak 2011

2011-05-12T12:55:00.000+08:00

Wat Deva Raja Banphot wish all devotees Happy Wesak and may all be happy and prosperous always.

(Wat Deva Raja Banphot mengucapkan Selamat Hari Wesak kepada semua penganut agama Buddha dan semoga semuanya akan mendapat keberkatan dan kesempurnaan di dalam menjalankan kewajipan seharian)

Sadhu.Sadhu.Sadhu..

Sangha Phapa & Loy Krathong 2010

2010-11-01T09:45:00.002+08:00

Wat Deva Raja Banphot dengan berbesar hati ingin menjemput semua untuk menghadiri upacara Sangha Phapa dan perayaan Loy Krathong pada 13hb November 2010(Sabtu).

Devotees, well wishers and friends of the dhamma.

May All of you be well and happy.

In conjunction with the ending of the bhuddist lent, we are celebrating Sangha Phapa (Robe offering to the sangha members) on Saturday 13th November 2010 @ 2.00pm and Loy Krathong @ 8.30pm.

All devotees and well wishers are most welcome to share in this merit making.

Programme:

November 12, 2010 (Friday)

7.00pm ~ Offering of auspicious lamps
8.00pm ~ Chanting of parittas by venerable sangha
9.00pm ~ Transfers of merit by fellow devotees

November 13, 2010 (Saturday)

7.00am ~ Buddha puja and offering breakfast to venerable sangha
10.30am ~ Chanting of parittas for Tak Bart (Filling alms bowl)
11.30am ~ Lunch for the sangha members
12.30pm ~ Lunch for devotees and well wishers
1.30pm ~ Procession round of the bodhi tree with robes and others
2.30pm ~ Offering of the robes to the members of the sangha
~ Transfers of merit to all living beings
7.00pm ~ Dinner for all well wishers and devotees
8.30pm ~ Loy Krathong

Songkran

2010-04-09T16:40:00.002+08:00

The Songkran festival (Thai: สงกรานต์, from Sanskrit saṅkrānti, "astrological passage") is celebrated in Thailand as the traditional New Year's Day from 13 to 15 April. It coincides with the New Year of many calendars of South and Southeast Asia.
The date of the festival was originally set by astrological calculation, but it is now fixed. If these days fall on a weekend, the missed days off are taken on the weekdays immediately following. If they fall in the middle of the week, many Thai take off from the previous Friday until the following Monday. Songkran falls in the hottest time of the year in Thailand, at the end of the dry season. Until 1888 the Thai New Year was the beginning of the year in Thailand; thereafter 1 April was used until 1940. 1 January is now the beginning of the year. The traditional Thai New Year has been a national holiday since then.
Songkran originally was celebrated only in the north of Thailand, and was probably brought there by the Burmese, who adapted it from the Indian Holi festival. It spread across Thailand in the mid 20th century and is now observed even in the far south. However, the most famous Songkran celebrations are still in the northern city of Chiang Mai, where it continues for six days and even longer. It has also become a party for foreigners and an additional reason for many to visit Thailand for immersion in another culture.

The most obvious celebration of Songkran is the throwing of water. Thais roam the streets with containers of water or water guns (sometimes mixed with mentholated talc), or post themselves at the side of roads with a garden hose and drench each other and passersby. This, however, was not always the main activity of this festival. Songkran was traditionally a time to visit and pay respects to elders, including family members, friends and neighbors.
Besides the throwing of water, people celebrating Songkran may also go to a wat (Buddhist monastery) to pray and give food to monks. They may also cleanse Buddha images from household shrines as well as Buddha images at monasteries by gently pouring water mixed with a Thai fragrance (Thai: น้ำอบไทย) over them. It is believed that doing this will bring good luck and prosperity for the New Year. In many cities, such as Chiang Mai, the Buddha images from all of the city's important monasteries are paraded through the streets so that people can toss water at them, ritually 'bathing' the images, as they pass by on ornately decorated floats. In northern Thailand, people may carry handfuls of sand to their neighborhood monastery in order to recompense the dirt that they have carried away on their feet during the rest of the year. The sand is then sculpted into stupa-shaped piles and decorated with colorful flags.
Some people make New Year resolutions - to refrain from bad behavior, or to do good things. Songkran is a time for cleaning and renewal. Besides washing household Buddha images, many Thais also take this opportunity to give their home a thorough cleaning.

The throwing of water originated as a way to pay respect to people, by capturing the water after it had been poured over the Buddhas for cleansing and then using this "blessed" water to give good fortune to elders and family by gently pouring it on the shoulder. Among young people the holiday evolved to include dousing strangers with water to relieve the heat, since April is the hottest month in Thailand (temperatures can rise to over 100°F or 40°C on some days). This has further evolved into water fights and splashing water over people riding in vehicles.
Nowadays, the emphasis is on fun and water-throwing rather than on the festival's spiritual and religious aspects.

The water is meant as a symbol of washing all of the bad away and is sometimes filled with fragrant herbs when celebrated in the correct traditional manner.
Songkran is also celebrated in many places with a pageant in which young women demonstrate their beauty and unique talents, as judged by the audience.

Astrological calculation although the traditional calendar of Thailand like most of Southeast Asia utilizes a lunisolar calendar, the date of the new year was calculated on a purely solar basis. The term Songkran comes from Sanskrit "Sankranta" and means "a move or change" - in this case the move of the sun into the Aries zodiac. Originally this happened at the vernal equinox, but, as the Thai astrology did not observe precession, the date moved from March to April.
There is a similar named Indian Festival called as Sankrant or Makar Sankranti celebrated on 14 January every year.
The traditional new year celebration in Sri Lanka also coincides with the Thai new year.

The traditional greeting is "สวัสดีปีใหม่" (sa-wat-dee pee mai), basically "Happy New Year". Sawatdee is also used for "hello" or "goodbye" (Romanized spellings may vary between sawatdee, sawadee and sawasdee). Pee and mai means "year" and "new" respectively in Thai. Another greeting used is "สุขสันต์ปีใหม่" (suk-san pee mai), where suksan means "happy".
However, most people use "สุขสันต์วันสงกรานต์" (suk-san wan songkran) — meaning "Happy Songkran Day" — since pee mai is more often linked with the first of January. Suksan is also used as an attribute for other days such as Valentine's Day ("สุขสันต์วันแห่งความรัก" suk-san wan haeng khwam rak; Happy Valentine's Day).
In other calendars, Songkran is also celebrated in Laos (called pee mai lao), Cambodia (called Chaul Chnam Thmey, Cambodian New Year), Myanmar (called Thingyan), and by the Dai people in Yunnan, China (called Water-Splashing Festival). The same day is celebrated in South Asian calendars as well: the Assamese (called Rongali Bihu), Bengali (called Pohela Boishakh), Oriya (called Maha Visuba Sankranthi), Malayali, Punjabi, Sinhalese, and Tamil New Years fall on the same dates, based on the astrological event of the sun beginning its northward journey. And, as mention aboved, there is an Indian Festival called as Sankrant or Makar Sankranti, celebrated every year on 14 January. Songkran as such is similar to the Indian festival of Holi, with a lot of splashing of water as paints, colored dusts, and fragances.
The traditional new year celebration in Sri Lanka also coincides with the Thai new year.
It occurs at the same time as that given by Bede for festivals of Eostre—and Easter weekend occasionally coincides with Songkran (most recently 1979, 1990, and 2001, but not again until 2085).

source:wikipedia

Anniversary of the Late Chief Abbot Phra Khru Baidikar Kemiyo

2010-03-22T14:50:00.004+08:00

All devotees are welcome to commemorate the anniversary of the Late Chief Abbot of Wat Deva Raja Banphot, Phra Khru Baidikar Kemiyo Ploy @ Rev. Tan on 23rd March 2010(Tuesday). May the late reverend will rest in peace and his soul will be in nibbana. Sadhu 3x.

May all devotees be blessed with good health, prosperity and happy always.

[23hb March 2010(Selasa) merupakan hari memperingati pemergian bekas ketua sami Wat Deva Raja Banphot, Phra Khru Baidikar Kemiyo Ploy @ Rev. Tan. Semoga roh beliau akan tenang di nibbana and dicucuri rahmat hendaknya. Sadhu 3x.

Semoga semua 'devotee' akan mendapat keberkatan dan kemakmuran hendaknya.]

Magha Puja/Makha Puja Day

2010-02-25T17:04:00.007+08:00

Māgha Pūjā Day / Makha Bucha Day

Observed by Thai, Lao, and Cambodian Buddhists.

2009 date 9 February
2010 date 28 February

Māgha Pūjā or Makha Bucha ( Thai: มาฆบูชา ) is an important religious festival celebrated by Buddhists in Thailand, Cambodia, and Laos on the full moon day of the third lunar month (this usually falls in February). The third lunar month is known in the Thai language as Makha (Pali: Māgha); Bucha is also a Thai word (Pali: Pūjā), meaning "to venerate" or "to honor". As such, Makha Bucha Day is for the veneration of Buddha and his teachings on the full moon day of the third lunar month.

The spiritual aims of the day are: not to commit any kind of sins; do only good; purify one's mind.
Māgha Pūjā is a public holiday in Thailand, Laos and Cambodia - and is an occasion when Buddhists tend to go to the temple to perform merit-making activities.

It was nine full months after Buddha got Enlightenment, on the full-moon day of 6th lunar month, 45 year before the Buddhist era.

Origin of Māgha Pūjā Day
Māgha Pūjā day marks the four auspicious occasions, which happened nine months after the Enlightenment of the Buddha at Veḷuvana Bamboo Grove, near Rājagaha in Northern India. On that occasion, as recorded in the commentary to the Mahāsamayasutta, DN-Comm 20) four marvellous events occurred:

There were 1,250 Sangha followers, that came to see the Buddha that evening without any schedule. All of them were Arhantas, the Enlightened One, and all of them were ordained by the Buddha himself.

The Buddha gave those Arhantas principles of the Buddhism, called "The ovadhapatimokha". Those principles are: - To cease from all evil,- To do what is good,- To cleanse one's mind; it was the full-moon day.

The Buddha gave an important teaching to the assembled monks on that day 2,500 years ago called the 'Ovādapātimokkha' which laid down the principles of the Buddhist teachings. In Thailand, this teaching has been dubbed the 'Heart of Buddhism'. Activities to be observed on Māgha Pūjā Day

In the evening of Magha Puja full-moon day, each temple in Thailand holds a candle light procession called a wian tian (wian meaning circle; tian meaning candle). Holding flowers, incense and a lighted candle, the monks and congregation members circumambulate clockwise three times around the Uposatha Hall - once for each of the Three Jewels – the Buddha, the Dharma, and the Sangha.

Tham Boon: Making merit by going to temples for special observances and join in the other Buddhist activities.

Rab Sin: Keeping the Five Precepts. Practise of renunciation: Observe the Eight Precepts, practise of meditation and mental discipline, stay in the temple, wearing white robes, for a number of days.

source: wikipedia free encyclopedia

Happy Chinese New Year - Year of Tiger

2010-02-11T16:36:00.002+08:00

Wat Deva Raja wish all devotees Happy Chinese New Year - Year of Tiger. May all be happy and prosperous with great success in business and career and may all be awarded with good health and abundance of wealth. Sadhu 3x.

(Wat Deva Raja ingin mengucapkan Selamat Tahun Baru China kepada semua pada tahun harimau kali ini. Semoga semuanya beroleh kejayaan dan mendapat keberkatan, dimurahkan rezeki dan sihat sentiasa hendaknya. Sadhu 3x.)

Lawatan Rasmi Dari Pejabat Menteri Besar Perak ke Wat Deva Raja Banphot Untuk Merasmikan Loy Khra Thong & Majlis Bersama Rakyat

2009-11-27T15:05:00.010+08:00

Tarikh : 31/10/2009

Masa : 8.30pm

Tempat : Perkarangan Wat Deva Raja Banphot

2615, Jalan Sekolah, Pondok Tanjung, 34010 Taiping, Perak

Aturcara Majlis:-

7.00pm : Ketibaan orang-ramai

8.00pm : Ketibaan Dif2 Kehormat

8.30pm : Ketibaan Wakil Rasmi dari Pejabat Menteri Besar Perak, Dato' Dr Mah Hang Soon

8.31pm : Nyanyian lagu 1Malaysia oleh kanak2 Siam, Melayu, China & India Pondok Tanjung

8.34pm : Persembahan tarian tradisional Thai & Krong Yau (Gendang Panjang Siam)

8.35pm : Ucapan Ketua Sami Wat Deva Raja Banphot, Phra Sumetho @ Rev. Chao Boy

8.40pm : Ucapan Ketua Kampung Pondok Tanjung

8.45pm : Ucapan YB Datuk Kapten(B) Najmuddin B. Elias Al-Hafiz

9.00pm : Ucapan Wakil Rasmi dari Pejabat Menteri Besar Perak, Dato' Dr Mah Hang Soon dan Perasmian Hari Loy Khra Thong 2009 di Wat Deva Raja Banphot.

9.15pm : Penyampaian Sumbangan untuk Warga Emas & yang kurang kemampuan

9.20pm : Ucapan penutupan dari Ahli Parlimen Larut, Dato' Hamzah

9.35pm : Jamuan Makan Malam untuk semua hadirin

9.50pm : Dato' Dr Mah Hang Soon dan wakil2 dari Pejabat Menteri Besar Perak melawat sekitar kawasan Wat Deva Raja Banphot

10.00pm : Upacara perarakan Loy Khra Tong bermula dari wat menuju ke pekan dan seterusnya ke sungai berhampiran wat

11.00pm : Pertunjukan tarian

12.00pm : Majlis Bersurai

Gambar2 majlis perasmian dilampirkan disini:-

Gambar Hari Loy Khra Thong Di Wat Deva Raja Banphot

2009-11-27T14:26:00.013+08:00

Sangha Phapa & Loy Khra Thong Festival

2009-09-11T11:21:00.002+08:00

Wat Deva Raja cordially invite all devotees to our annual event to celebrate Sangha Phapa & Loy Khra Thong festival on 31st October 2009. May all be blessed and may your good merit will brings you and family happiness and wash away all dhukkha, phaya & rokha. Sadhu(3x).

(Wat Deva Raja dengan segala hormatnya dan amat berbesar hati untuk menjemput tuan2 & puan2 sekelian ke majlis tahunan untuk menyambut Sangha Phapa & perayaan Loy Khra Thong pada tahun ini. Diharap semuanya akan mendapat keberkatan dan kebahagiaan berkekalan serta menjauhi segala kedukaan, mara bahaya dan penyakit yang sedang berleluasa kini. Sadhu(3x)

Meditation Group - Wesak Day Activities

2009-05-25T14:13:00.021+08:00

Pictures of Meditation Group performing meditation under the Bodhi tree at the peak of Wat Deva Raja Banphot.
(Gambar2 ahli kumpulan meditasi yang 'Ther Sin' dan melakukan meditasi di puncak bukit Wat Deva Raja Banphot)

Picture taken at Bird Release ceremony..

(Siap sedia untuk upacara melepas burung)

Bathing of Bhuddha..

(Upacara mandi Buddha sedang bermula)

Morning Chanting..

(Sembahyang subuh)

Members cleaning the temple..

(Membersihkan kawasan dalam wat)

Lining up to perform walking meditation..

(Beratur untuk meditasi sambil berjalan)

Food is served..

(Sedang menjamu selera..)

Lining up for paying homage to ancestors..

(Beratur untuk upacara sembah hormat 'saksit' wat dan orang2 tua yang telah meninggal dunia tetapi telah banyak berjasa kepada wat ini)

Listening to Dhamma..

(Sedang mendengar "Dhamma" dari Phra Sumetho (Chao Boy)

Observe 8 precept..

(Upacara "Rap Sin 8" sedang bermula...

Group photo..Meditation Group of Wat Deva Raja Banphot.

(Gambar kumpulan meditasi yang 'Ther Sin' di Wat Deva Raja Banphot)

Wesak Day post update..

2009-05-11T11:59:00.014+08:00

Wesak Day Eve..preparations for auspicious day..

Unique & beautiful view...the hill is fully light up with auspicious lamp by devotees..88 steps ..start from the ground up to the the peak of the hill is fully light up with auspicious lamp.

(Pemandangan Wat Deva Raja Banphot bermandikan cahaya...88 anak tangga menuju ke puncak bukit..penuh dengan lampu minyak sumbu dalam gelas kaca)

Wat Deva Raja Banphot had prepared 1,000 holy strings for devotees coming to this temple for Wesak Day celebration.

(1,000 benang kuning untuk penganut agama Buddha yang datang untuk hari Wesak)

Wat Deva Raja Banphot had prepared pack of holy rice to be given out to devotees on Wesak day
(Beras untuk semua yang inginkan keberkatan dan dimurahkan rezeki)

Preparation for Bathing Buddha ..

(Persiapan untuk mandi Buddha)

Preparation for auspicious light..
(Pesta lampu telah bermula..)

The main shrine is fully light up with candles and incense sticks..

(Lilin dan gaharu penyeri ruang..)

Phra Sumetho (Chao Boy) is ready to welcome all devotees to Wat Deva Raja Banphot..

(Selamat Datang semua...kecil tapak tangan..halaman wat kami tadahkan)

Wesak Day celebration starts..

Phra Sumetho (Chao Boy) is sprinkling holy water for devotees on Wesak Day.

(Mohon bikkhu(sami) memberi keberkatan semoga dimurahkan rezeki dan sihat selalu)

Devotees from all over the place came to Wat Deva Raja Banphot..in picture.. a devotee had requested Phra Sumetho(Chao Boy) to give blessings for his big bulk of amulets collections.

(Seorang 'devotee' meminta Chao Boy memberi berkat untuk koleksi replika buddha beliau)

Devotees are lining up to give donations to temple on Wesak Day morning..

(Ramai pengunjung yang ikhlas menderma untuk wat..semoga semuanya mendapat keberkatan)

Smiling faces...devotees are happy after making donations to the temple...sadhu 3x..

(Sinar bahagia dan kegembiraan jelas terpancar selepas ikhlas menderma)

Ready for Bathing Buddha...

(Persediaan untuk upacara mandi buddha)

This small devotee..age 5 only and asking Chao Boy to tie holy string for him on his own..

( 'Devotee' cilik meminta Chao Boy mengikat benang kuning..anak siapa ni?)

Opening ceremonies for Bathing Buddha..

(Upacara mandi Buddha sudah bermula..)

Devotees queuing up for Bathing Buddha...

(Ramai yang sedang beratur menunggu giliran untuk mandi Buddha)

Even though have to climb 88 steps to the peak of Wat Deva Raja Banphot ...this loyal Indian devotee and his family at last manage to reach the top of the hill..never give up!!!!

(Penat!...akhirnya keluarga dari masyarakat India ini berjaya memanjat 88 anak tangga tiba di puncak Wat Deva Raja Banphot).

Bird release ceremony...see video below for full ceremony..in picture..you can see many devotees wearing white...they are the Meditation Group..the group 'Ther Sin'(meditate) on Wesak Day..next update will be on the Meditation Group activities and zoom in to see what they do on Wesak Day celebration..

(Upacara melepas burung sedang bermula...sila lihat video di bawah untuk upacara sepenuhnya..dalam gambar anda dapat lihat ahli2 "Meditation Group" berpakaian serba putih..selepas ini ikuti aktiviti bergambar mereka dalam lampiran berikutnya)

Bird Release Ceremony Video..

(Rakaman upacara melepaskan burung sempena hari Wesak)

Wesak Day - Meaning & Interpretation (yang tersurat & yang tersirat)

2009-05-06T12:31:00.008+08:00

Wesak Day...encompass the Birth, Enlightenment(Nirwana) and Passing (Parinirvana) of Gautama Buddha. Dhammachak....The 8 Noble Wheels....source: wikipedia, the free encyclopedia

Sitting Bhuddhas...in meditation postures....source:bangkoktemples.com

Sleeping Buddha....source:bangkoktemples.com

Introduction
Vesak is observed traditionally by practicing Buddhists in many Asian countries like Nepal, Hong Kong, Singapore, Vietnam, Thailand, Cambodia, Malaysia, Sri Lanka, Myanmar, Indonesia,Pakistan, India, and Taiwan.[1]

In Mahayana Buddhist traditions, Vesak is known by its Sanskrit name, वैशाख Vaiśākha, and derived variants of it. The word Vesak itself is the Sinhalese language word for the Pali variation, Vesākha. Vesak is also known as बुद्ध पुर्णिमा/বুদ্ধ পূর্ণিমা Buddha Purnima or बुद्ध जयंती/বুদ্ধ জয়ন্তী Buddha Jayanti in India, Bangladesh and Nepal, (Hanamatsuri) in Japan, Seokka Tanshin-il in Korean, Q (Mandarin: Fódàn, Cantonese: Fātdàahn) in Chinese-speaking communities, Phật Đản in Vietnamese, Saga Dawa (sa ga zla ba) in Tibetan, Visakha Bochéa in Khmer, วันวิสาขบูชา Visakah Puja (or Visakha Bucha) in Thai, Waisak in Indonesia, Vesak (Wesak) in Sri Lanka and Malaysia. The equivalent festival in Laos is called Vixakha Bouxa and in Myanmar is called Ka-sone-la-pyae meaning "Fullmoon Day of Kasone" which is also the second month of the Myanmar Calendar.

The exact date of Vesak varies according to the various lunar calendars used in different traditions. In Theravada countries following the Buddhist calendar, it falls on the full moon Uposatha day (typically the 5th or 6th lunar month). In China it is the fourth month in the Chinese lunar calendar, coinciding with the first full moon of that month. The date varies from year to year in the Western Gregorian calendar but falls in April or May.

Sometimes informally called "Buddha's birthday," it actually encompasses the birth, enlightenment Nirvana, and passing (Parinirvana) of Gautama Buddha.

History
The decision to agree to celebrate Vesak as the Buddha’s birthday was formalized at the first Conference of the World Fellowship of Buddhists held in Sri Lanka in 1950, although festivals at this time in the Buddhist world are a centuries-old tradition. The Resolution that was adopted at the World Conference reads as follows:

That this Conference of the World Fellowship of Buddhists, while recording its appreciation of the gracious act of His Majesty, the Maharaja of Nepal in making the full-moon day of Vesak a Public Holiday in Nepal, earnestly requests the Heads of Governments of all countries in which large or small number of Buddhists are to be found, to take steps to make the full-moon day in the month of May a Public Holiday in honour of the Buddha, who is universally acclaimed as one of the greatest benefactors of Humanity.

On Vesak Day, Buddhists all over the world commemorate events of significance to Buddhists of all traditions: The birth, enlightenment and the passing away of Gautama Buddha. As Buddhism spread from India it was assimilated into many foreign cultures, and consequently Vesak is celebrated in many different ways all over the world.

[edit] The celebration of Vesak

Young novice on Vesak Day Parade Devout Buddhists undertake to lead a noble life according to the teaching by making daily affirmations to observe the Five Precepts. However, on special days, notably new moon and full moon days, they observe the Ten Percepts to train themselves to practice morality, simplicity and humility.

Some temples also display a small image of the baby Buddha in front of the altar in a small basin filled with water and decorated with flowers, allowing devotees to pour water over the statue; it is symbolic of the cleansing of a practitioners bad karma, and to reenact the events following the Buddha's birth, when devas and spirits made heavenly offerings to him.

Devotees are expected to listen to talks given by monks. On this day monks will recite verses uttered by the Buddha twenty-five centuries ago, to invoke peace and happiness for the Government and the people. Buddhists are reminded to live in harmony with people of other faiths and to respect the beliefs of other people as the Buddha had taught.

[edit] Bringing happiness to others
Celebrating Vesak also means making special efforts to bring happiness to the unfortunate like the aged, the handicapped and the sick. To this day, Buddhists will distribute gifts in cash and kind to various charitable homes throughout the country. Vesak is also a time for great joy and happiness, expressed not by pandering to one’s appetites but by concentrating on useful activities such as decorating and illuminating temples, painting and creating exquisite scenes from the life of the Buddha for public dissemination. Devout Buddhists also vie with one another to provide refreshments and vegetarian food to followers who visit the temple to pay homage to the Enlightened One.

[edit] Paying homage to the Buddha
Tradition ascribes to the Buddha himself instruction on how to pay him homage. Just before he died, he saw his faithful attendant Ananda, weeping. The Buddha advised him not to weep, but to understand the universal law that all compounded things (including even his own body) must disintegrate. He advised everyone not to cry over the disintegration of the physical body but to regard his teachings (The Dhamma) as their teacher from then on, because only the Dhamma truth is eternal and not subject to the law of change. He also stressed that the way to pay homage to him was not merely by offering flowers, incense, and lights, but by truly and sincerely striving to follow his teachings. This is how devotees are expected to celebrate Vesak: to use the opportunity to reiterate their determination to lead noble lives, to develop their minds, to practise loving-kindness and to bring peace and harmony to humanity.

source : wikipedia, the free encyclopedia

Nota: Jika ada phi nong chao Thai yang kurang faham Bahasa Inggeris & perlu terjemahan skrip di atas ke Bahasa Malaysia, sila email ke watdevarajabanphot@gmail.com atau tinggalkan pesanan melalui ruang komen berserta email anda. Terimakasih dari meja editor.

Wat Deva Raja Banphot Calendar - Next Event

2009-05-04T21:55:00.008+08:00

8/5/2009 - Wesak Day Eve - Wat Deva Raja Banphot wish to invite all devotees to the temple for the Wesak Day Eve prayers. Light refreshments will be served. (Wat Deva Raja Banphot ingin menjemput semua penganut agama Buddha untuk ke wat bagi mengikuti upacara sembahyang bagi menyambut Hari Wesak. Jamuan ringan akan disediakan)

9/5/2009 - Happy Wesak Day. All devotees are welcome to wesak day celebration. Event will start from 10am until 8pm. Lunch and light refreshments will be served for all devotees. Bring your family for blessings and auspicious prayers. Our Meditation Group also will organise 3 days Meditation Camp in conjunction with Wesak Day celebration. If you are interested to participate, please do not hesitate to contact our Chief Monk, Phra Sumetho(Chao Boy) for registration.

(Selamat Hari Wesak. Semua dijemput ke wat untuk menyambut Hari Wesak. Upacara akan bermula dari pukul 10 pagi hingga ke 8 malam. Jamuan tengahari dan jamuan ringan akan disediakan untuk semua. Datanglah beramai - ramai untuk upacara sembahyang dan doa serta menyerikan lagi aturcara yang dijadualkan. Sempena menyambut Hari Wesak, upacara meditasi akan dijalankan selama 3 hari. Jika anda berminat untuk 'Ther Sin'(meditasi), sila hubungi Ketua Sami, Phra Sumetho(Chao Boy) untuk pendaftaran).

10/5/2009 -49th day of memorial function for the late abbot of Wat Deva Raja Banphot, Phra Khru Baidikar Kemiyo. All devotees are welcome to the prayers and sharing of merits for our beloved late Phra Khru.

(Genap 49 hari selepas upacara penghormatan terakhir bagi Phra Khru Baidikar Kemiyo, mantan ketua sami Wat Deva Raja Banphot. Semua dijemput hadir untuk upacara penghormatan dan sembahyang sempena genap 49 hari Phra Khru).

Gambar Persekitaran & Binaan di dalam kawasan Wat Deva Raja Banphot

2009-05-03T01:05:00.014+08:00

Pemandangan dan Binaan diatas puncak bukit Wat Deva Raja Banphot

Sisa2 runtuhan binaan lama yang dipercayai berusia lebih dari 100 tahun dan kini batu2 yang kelihatan kekuningan di dalam gambar ini kian lenyap diselaputi akar pohon Bo yang kian membesar.

Sisa tinggalan lama yang nampak kekuningan ini dipercayai tapak asal wat yang berada di atas bukit Wat Deva Raja Banphot yang dikatakan telah dibina oleh pembesar dan Raja Siam ketika memerintah utara Tanah Melayu suatu masa dahulu. Diharap suatu hari nanti akan ada pakar archaelogy atau antikuiti muzium yang akan membuat kajian tentang wat purba ini.

Ramai yang mendakwa kawasan tinggalan wat purba ini 'saksit' (keramat) dan keras tempatnya. Seperti yang diceritakan oleh penduduk kampung, pernah ada orang cuba bermain judi di kawasan ini tetapi telah diganggu oleh sesuatu yang aneh sehingga semuanya lari bertempiaran.

Pohon Bo yang diselimuti kain kuning ini semakin membesar sehinggakan batu2 purba berwarna kekuningan itu kian lenyap di telan pohon Bo.

Phra Sunthorn atau dikenali oleh sesetengah orang sebagai Luang Phor Sunthorn kini mendiami di tengah2 tinggalan batu2 purba yang kian lenyap ditelan pohon2 Bo yang kian membesar dan tumbuh hijau merendang di atas bukit Wat Deva Raja Banpot.

Phra Cinnarat dan binaan bertiang empat ini merupakan antara binaan terawal yang ada di atas bukit Wat Deva Raja Banphot ini.

Luang Phor bersemadi di dalam binaan berbentuk gua di atas bukit Wat Deva Raja Banphot..ramai orang yang berhajat di sini...dengar kata ramai yang hajat mereka dimakbulkan oleh Luang Phor. Samadhi (Meditation) di sini amat mendamaikan terutamanya pada waktu malam.

Nang Kuan Yin (Goddes of Mercy) ini merupakan sumbangan dari seorang 'devotees' dari Pulau Pinang. Struktur Kuan Yin ini diperbuat dari fiber dan di datangkan khas dari Vietnam. Struktur yang melindungi Kuan Yin ini merupakan stuktur yang menggunakan corak dan kesenian Thai menggunakan khidmat pakar dari Thailand. Kos pembinaan struktur ini dalam lingkungan RM8O,OOO dan ianya didermakan oleh ramai 'devotees' yang dermawan. Wat Deva Raja Banphot mengucapkan jutaan terimakasih atas sumbangan dari semua sehingga menjayakan perasmian Kuan Yin(Goddes of Mercy) oleh wakil dari YB Datuk Ong Kar Chuan selaku Ketua MCA Perak. Semasa majlis perasmian, Datuk Ong Kar Chuan telah menderma RM30,000 kepada Wat Deva Raja Banphot.

Phra Phrom dan binaan senibina Thai ini merupakan struktur terkini yang ada di atas bukit Wat Deva Raja Banphot ini. Ianya didermakan oleh salah seorang 'devotees' yang dermawan dan beliau sentiasa membantu wat kecil dan terpencil ini yang serba kekurangan dari banyak segi.

Ini merupakan pandangan dari atas bukit wat. Di pertengahan bukit ini terbinanya 'kutti' dewan sembahyang yang amat kecil dan cuma boleh menampung lebih kurang 50 orang 'devotees'. Keadaan 'kutti' ini amat daif dan terlalu lama, ianya perlu diperbaiki ataupun dibina semula sebuah dewan yang lebih besar ataupun bangunan 'kuti' untuk menampung jumlah 'devotees' yang kian bertambah. Diharap ada dermawan atau pun NGO yang sudi untuk membantu wat ini membina sebuah 'kutti' yang baru. Anggaran kos pembinaan dalam RM300,000. Sumbangan boleh disalurkan kepada Phra Sumetho (Chao Boy) selaku Ketua Sami Wat Deva Raja Banphot yang sah. Chao Boy boleh dihubungi dengan telefon 016-5062092 atau 017-5093406.

Ini merupakan tempat tinggal sami yang amat daif, kecil, dan akan dimasuki air ketika hari hujan lebat. Jika bangunan baru 2 tingkat dapat dibina, maka bahagian atas dapat digunakan untuk penginapan sami dan bahagian bawah dapat dijadikan sebagai dewan sembahyang untuk orang - ramai.

Gambar atas merupakan tempat penyimpanan tulang orang mati yang memilih untuk bersemadi di Wat Deva Raja Banphot, Pondok Tanjung. Ianya dibina sendiri oleh orang individu dan waris2 mereka dengan menggunakan duit mereka sendiri. Setakat ini Wat tidak mempunyai 'crematorium' atau tempat khas untuk menyimpan tulang2 'devotees' yang telah mati. Cadangan adalah untuk membina sebuah 'crematorium' dan tempat menyimpan tulang ala2 tembok besar China mengelilingi bukit wat ini. Halaman wat di bahagian bawah adalah tidak sesuai kerana sering berlaku banjir besar sehingga menenggelamkan hampir seluruh halaman wat. Bahagian atas puncak bukit pula amat terhad dengan struktur yang sedia ada. Dengan itu cadangan tempat menyimpan tulang ala2 tembok besar Cina mengelilingi bukit Wat merupakan alternatif yang terbaik dan bakal menjadi tarikan pelancung sepertimana tembok besar China, salah satu benda ajaib di dunia. Anggaran kos pembinaan dalam RM300,000. Jika ada NGO atau orang perseorangan yang ingin 'sponsor' atau menyumbang untuk projek ini sila hubungi Phra Sumetho (Chao Boy), 016-5062092 atau 017-5093406 untuk derma ikhlas anda.

Ini merupakan halaman wat berhampiran dengan Sungai yang mengalir di tepi wat ini. Sungai ini sering melimpah ketika hujan lebat dan musim banjir menyebabkan hampir seluruh halaman wat di tenggelami air dan menjejaskan hubungan pengangkutan ke wat ini.

Gambar atas merupakan tapak Loy Khra Thong yang merupakan benteng pasir yang pastinya akan sentiasa berubah setiap kali air bah. Setiap kali perayaan Loy Khra Thong walaupun disambut meriah namun benteng pasir dan lumpur ini akan menyebabkan halaman Wat menjadi becak dan tidak selesa untuk 'devotees' dan pengunjung ke wat ini. Cadangan adalah untuk membina tapak Loy Khra Thong dengan menggunakan lepaan simen/ceramic bertembok supaya jalan tidak becak dan perayaan Loy Khra Thong dapat dilangsungkan walaupun banjir melanda kawasan wat ini. Anggaran kos pembinaan dalam RM200,000 meliputi pembinaan tapak Loy Khra Thong dan tembok penghalang banjir. Jika ada NGO atau 'devotees' yang berhati mulia dan ingin 'sponsor' projek ini sila hubungi Phra Sumetho (Chao Boy) untuk menghulurkan derma ikhlas anda.

Pertemuan dua sungai di muara persimpangan sungai di Pondok Tanjung. Dipercayai nama asal Wat ini diambil sempena pentembungan dua sungai ini. Sebelum dikenali sebagai Wat Deva Raja Banphot wat ini dikenali sebagai Wat ChonKhiri, iaitu nama sempena pertembungan dua sungai di hadapan berhampiran dengan wat.

'View' kampung Pondok Tanjung yang diambil dari atas puncak bukit wat. Dari jauh kelihatan menara Celcom di atas puncak bukit milik ladang Foong Lee estate. Pondok Tanjung dikelilingi oleh 3 ladang kelapa sawit yang besar beserta dengan hutan simpan di kawasan utara yang dikenali sebagai Hutan Simpan Pondok Tanjung yang sudah berusia lebih dari 1000 tahun. Lebih kurang 1700 hektar dari hutan simpan ini telah dijadikan pusat ternakan kambing Boer Nasional.

Ini juga 'view' yang diambil dari atas bukit wat. Dari sini jelas kelihatan jambatan keretapi yang merentasi kampung ini untuk menuju ke Kuala Lumpur arah selatan dan Butterworth arah utara. Jambatan keretapi yang kelihatan ini ada dipaparkan dalam internet kerana ianya dibina oleh sebuah syarikat yang berpengkalan di Eropah dan menggunakan teknologi terkini dalam menghasilkan jambatan moden ini. http://keretapi.mymalaya.com/details.php

Wong Cei San - Kumpulan Krong Yau Pondok Tanjung

2009-04-24T16:33:00.006+08:00

Kumpulan Krong Yau - Wong Cei San dari Pondok Tanjung pernah menyandang Naib Juara dalam pertandingan krong yau seluruh negara Malaysia yang diadakan di Wat Pulau Tikus, Pulau Pinang. Pertandingan Krong Yau itu diadakan sempena pesta Songkran yang dirasmikan oleh En. Siri Neng Buah

Terbaru...video krong yau yang diambil semasa hari wai khru..upacara sembahyang tahunan yang sudah menjadi kemestian bagi orang Siam yang masih berpegang teguh dengan amalan menghormati dan sembahyang guru....ianya amat mistik..dan penuh dengan misteri nusantara... namun ianya kekayaan artistik kebudayaan Siam yang tiada tolok bandingnya.

Kumpulan Krong Yau -Wong Cei San mula buka panggung..kalau anda pernah menari krong yau..lagu ini pasti membuat anda tidak senang duduk.

Kumpulan Krong yau - Wong Cei San menyanyikan lagu selingan.....

Upacara penuh mistik dan penuh dengan misteri nusantara sedang bermula....awas..anda dinasihat tidak menonton jika tidak kuat semangat..

Upacara Tahunan - Meditation Group

2009-04-24T16:30:00.007+08:00

'Meditation Group' Wat Deva Raja Banphot lazimnya akan mengadakan upacara 'Ther Sin" dan samadhi(meditasi) beberapa kali dalam setahun. 'Devotees' yang turut serta ada yang datang dari Kedah, Pulau Pinang, Perak, Kuala Lumpur dan dari kampung2 yang berhampiran. Upacara 'Ther Sin'(meditasi) yang akan datang ialah semasa hari Wesak. Jika ada yang berminat, sila hubungi Ketua Sami Wat Deva Raja Banphot, Phra Sumetho(Chau Boy) 016-5062092 atau 017-5093406 untuk turut serta.

Gambar upacara 'Ther Sin'(meditasi) yang telah dijalankan pada tahun2 lepas dipaparkan seperti yang dijanjikan.

Wat Deva Raja Banphot menganjurkan 'Ther Sin' atau "Meditation Camp" setiap tahun untuk 'devotees' yang ingin bermeditasi di wat yang tenang dan mendamaikan ini dengan pemandangan menghijau..sesejuk saujana mata memandang..

'Meditation Group' sedang belajar 'chanting' sutra2 dalam bahasa pali..

Samadi...atau meditasi di depan gua tempat samadi Luang Phor amat mendamaikan terutamanya pada waktu malam...sejuk dan tenang..
Anda ada berani?...si cilik ini...walaupun bertubuh kecil tetapi berani samadhi(meditasi) di bawah pohon Bo di kawasan bekas tinggalan wat purba ini..tapi awas...disini ada banyak ular tedung (cobra) tetapi tidak pernah mengganggu sesiapa...jarang dapat dilihat...tetapi ada yang pernah jumpa..
Salah seorang dari ahli kumpulan meditasi...tengah posing berhampiran Luang Phor Sunthorn.

Kemah(tent) digunakan untuk melindungi dari hujan, bahaya serangga atau haiwan merayap seperti kala jengking, lipan dan ular...Sempat lagi member sorang ni posing depan 'ta thit'...one of the wonders in this temple...datang sini baru boleh cerita....rahsia!!!!!!

Siap sedia depan kemah(tent) untuk pergi 'den cong krom' (walking meditation). Kemah2 ini didirikan di tepi sungai diatas ban di belakang wat...tempat ini dikatakan keras kerana tempat ini dipercayai perkampungan 'Khon Than'(orang bunian). Menurut orang tua2 disini 'Khon Than'(orang bunian) sering datang membantu kerja2 wat semasa perayaan wat suatu masa dahulu, malahan mereka meminjamkan pinggan mangkuk mereka untuk majlis wat..pelik tapi benar..terpulang kepada anda samada nak percaya atau tidak...datang dan alami sendiri pengalaman 'Ther Sin' di sini...ada brani?????

Ada juga member yang nak samadhi bawah pokok durian....tapi awas.... sekarang musim durian di wat deva raja banphot ini....jaga2...nanti durian timpa kepala...

New Chief Monk (Ketua Sami Baru) - Phra Sumetho (Chao Boy)

2009-04-24T15:58:00.007+08:00

Phra Sumetho (Chao Boy) sedang melakukan upacara 'Thawai Chi Won' untuk 2 orang 'devotees' di bawah pohon Bo (Bodhi Tree)

Gambar penuh khas untuk laman web http://watdevarajabanphot.blogspot.com/

Phra Sumetho (Chao Boy) telah dilantik dengan rasminya pada 27hb March 2009 sebagai Ketua Sami Wat Deva Raja Banphot oleh panel panitia pemilihan yang diwakili oleh Ketua2 sami berpangkat tinggi di Malaysia. Phra Sumetho(Chao Boy) telah menjadi sami selama 10 phansa dan merupakan anak tempatan Wat Deva Raja Banphot. Sebelum menjadi sami, Chao Boy telah melanjutkan pelajaran sehingga ke TAR College dalam bidang Diploma Perakaunan (Diploma in Accountancy). Beliau telah menjadi sami sebaik sahaja tamat pengajian dengan TAR College.

Beliau telah menjadi pembantu dan pemangku kepada Phra Khru Baidikar Kemiyo selama 10 tahun dan merupakan calon yang paling layak untuk diangkat sebagai Ketua Sami yang baru. Di harap semua penganut(devotees) agama Buddha akan memberi bantuan dan menyokong Chao Boy dalam usaha menguruskan hal ehwal Wat Deva Raja Banphot dan hal2 keagamaan semoga wat ini akan terus maju di masa akan datang.

Contact Point (Name Card) for Phra Sumetho (Chao Boy) as follows:-

Phra Sumetho (Chao Boy)
H/P : 016-5062092 & 017-5093406
Email : watdevarajabanphot@gmail.com
Website : watdevarajabanphot.blogspot.com
Address: 2615, Jalan Sekolah, Pondok Tanjung, 34010 Taiping, Perak, Malaysia

Akan datang..sila ikuti kata - kata aluan dari Phra Sumetho (Chao Boy) selaku ketua sami Wat Deva Raja Banphot di masa hadapan bila beliau ada kelapangan:-

Upacara Penghormatan Terakhir(Memorial Function) - Phra Khru Baidikar Kemiyo

2009-04-21T10:10:00.006+08:00

Penghormatan terakhir untuk Phra Khru Baidikar Kemiyo (Late Ven. Rev. Tan)

Bersemadinya seorang ketua sami yang telah banyak menyumbang jasa kepada negara Malaysia, negeri Perak serta masyarakat Bhuddha khususnya.

'Phan' beserta set jubah kuning (Pha Trei) sebagai lambang pemergian seorang bhikku(sami).

Jutaan terimakasih atas sumbangan bunga2an dari devotees.

'Bath' dan surat watikah sebagai lambang seorang bikkhu(sami) yang sah hingga saat2 terakhir.

Di atas singgahsana diiringi doa semoga aman bersemadi di Nirwana..

Perginya sorang Ketua Sami yang telah banyak menyumbang kepada kemajuan Wat Deva Raja Banphot Pondok Tanjung Perak.

Harimau mati meninggalkan belang..manusia mati meninggalkan nama..perginya seorang bikkhu(sami) meninggalkan ajaran buddha untuk manusia sejagat semesta alam..

Phromma cak loka thi patti saham pattik..memohon doa dari bikkhu semoga yang pergi dirahmati hendaknya..

Imang pattang patthak khanang patti ka ha mak..sesenduk nasi buat yang sudah pergi..

Vipati patik pahayak..sappa sam pattik sitthiyak..semoga semuanya beroleh kesejahteraan dan dijauhi dari mara bahaya..

Imina punyak kamena..ithang no yatinang hontu, sukitta hontu, ya tayo..'sharing of merit'..truat nam pengiring doa sebagai acara penutup bagi upacara penghormatan terakhir untuk Phra Khru Baidikar Kemiyo (Late Ven. Rev. Tan)

Phra Khru Baidikar Kemiyo (Late Ven. Rev. Tan)telah menghembuskan nafas terakhir beliau pada 23hb March 2009 di Hospital Besar Taiping. Phra Khru meninggal dunia kerana mengidap penyakit kencing manis dan mengalami kegagalan buah pinggang yang tidak dapat berfungsi dengan sempurna sehingga perlu membuat rawatan dialisis sebelum beliau meninggal pada usia 50 tahun.

Semasa hayat beliau, Phra Khru merupakan "Life Member" dengan World Buddhist Sangha iaitu badan induk agama Buddha sedunia. Beliau juga pernah dijemput untuk membentangkan kertas kerja tentang agama Buddha di salah satu seminar yang dianjurkan oleh World Bhuddist Sangha yang diadakan di Singapura.

Kepada masyarakat setempat, Phra Khru merupakan seorang ketua sami yang aktif dalam aktiviti kemasyarakatan setempat. Beliau sentiasa menyokong usaha2 untuk memajukan masyarakat dan menjaga keamanan penduduk setempat seperti KRT kampung Pondok Tanjung dan sering menderma untuk aktiviti di sekolah dan masyarakat setempat tanpa mengira bangsa dan agama.

Beliau juga sentiasa mengikuti perkembangan hal ehwal semasa dan sentiasa membantu dan menyokong usaha kerajaan untuk pembangunan dan kemajuan masyarakat setempat.Beliau juga menjadi sahabat baik kepada YB kawasan Bt Kurau dan rakan2 seperjuangan seperti YB Raja Ahmad, YB Datuk Kapten (B) Najmuddin, YB Jafri dan lain2 lagi.

Sumbangan dari kerajaan Barisan Nasional atas bantuan dan kerjasama dari YB Raja Ahmad, YB Datuk Kapten (B) Najmuddin & YB Jafri bukan sedikit untuk wat ini. Salah satu dari sumbangan yang amat berharga dari kerajaan Barisan Nasional ialah sumbangan jalan tar dari jalan besar masuk ke halaman wat yang merupakan projek fasa 1 ketika YB Raja Ahmad menjadi Adun Bt Kurau, manakala projek fasa 2 atas usaha YB Jafri pula sumbangan jalan tar dari halaman wat naik ke puncak bukit Wat Deva Raja Banphot dan yang terkini ialah projek fasa 3 yang disumbangkan oleh kerajaan Barisan Nasional atas usaha YB Datuk Kapten (B) Najmuddin untuk menurap halaman wat untuk mengelakkan halaman wat menjadi becak di hari hujan. Jumlah bantuan untuk ke tiga2 fasa dianggarkan lebih kurang RM50,000. Bantuan dan sumbangan dari YB2 dan kerajaan Barisan Nasional amatlah dihargai dan diucapkan jutaan terimakasih.

Semasa wakil dari YB Datuk Kapten (B) Najmuddin menziarah upacara penghormatan terakhir Phra Khru, wakil YB ada mengusulkan untuk membantu wat menyediakan kemudahan bilik air dan tandas kerana kemudahan yang ada sekarang terlalu daif dan sudah rosak. Ketua pemuda UMNO Pondok Tanjung, En Zul mengusulkan bantuan sebanyak RM30,000 untuk membantu wat menyediakan kemudahan asas ini. Diharap YB2 dapat membantu sekali lagi untuk menjayakan projek kemudahan asas ini secepat mungkin.

Phra Khru Baidikar Kemiyo juga pernah dijemput bagi rancangan Selamat Pagi Malaysia di RTM1 bersama dengan YB Datuk Kapten(B) Najmuddin sebagai tetamu jemputan untuk memberi pendapat dan membicarakan tentang perpaduan kaum di Malaysia.

Phra Khru telah dianugerahkan Pingat Jasa Kebaktian (PJK) oleh ke bawah duli yang maha mulia Sultan Perak sebagai pengiktirafan atas sumbangan beliau kepada masyarakat setempat.

Setiap tahun sempena perayaan Loy Khra Thong, Phra Khru akan menjemput YB Adun Bt Kurau bermula dari era YB Raja Ahmad, YB Jafri hinggalah ke era YB Datuk Kapten(B) Najmuddin sekarang untuk merasmikan pesta kebudayaan Loy Khra Thong yang dihadiri oleh segenap lapisan masyarakat tanpa mengira agama, bangsa atau latar belakang mereka.

Baik Siam, Cina, India mahupun orang Melayu semua berganding bahu dan bekerjasama untuk menjayakan setiap perayaan kebudayaan Loy Khra Thong yang diadakan di Wat Deva Raja Banphot ini. Masakan khas yang dimasak untuk orang Melayu oleh tukang masak Melayu dalam setiap perayaan kebudayaan Loy Khra Thong di wat ini semasa hayat Phra Khru merupakan sesuatu yang amat istimewa sebagai tanda menghormati masyarakat Melayu dan orang Islam yang bertandang ke wat ini. Ianya amat unik dan tidak mungkin ada di wat2 lain setakat ini di Malaysia.

Wat ini sering menjadi idola sebagai satu tempat suci yang unik dimana semua kaum dapat berkumpul dan bekerja sama antara semua kaum yang ada di bumi Malaysia yang tercinta ini. Inilah hasil peninggalan dari Phra Khru Baidikar Kemiyo(Late Ven. Rev. Tan) yang tidak terhingga nilainya dalam menyatu padukan semua kaum yang ada di sini.

Pemergian beliau umpama hilangnya sebutir bintang kepada negara Malaysia dan khasnya kepada negeri Perak Darul Ridzuan serta khususnya kepada masyarakat beragama Bhuddha. Semoga Phra Khru akan bersemadi dengan aman dan akan mencapai Nirwana hendaknya.

Sebagai ganti kepada bintang yang telah pergi, pemangku beliau Phra Sumetho(Chao Boy) telah dilantik oleh panel induk agama Bhudda yang terdiri dari Ketua2 Sami berpangkat tinggi untuk menjadi ketua sami yang baru bagi Wat Deva Raja Banphot, Pondok Tanjung,Perak. Upacara perlantikan telah dilakukan sejurus sebelum upacara penutup penghormatan dilangsungkan. Sila ikuti biografi Phra Sumetho(Chao Boy) dalam halaman akan datang dalam masa yang terdekat ini.

Note: Pls send email to watdevarajabanphot@gmail.com if you require any translation of the above synopsis, biography and story line into English. Barring any unforeseen circumstances, the Editor team will try their best to fulfil all devotees request... sadhu...3x

Posted by Wat Deva Raja Banphot Pondok Tanjung at Monday, April 20, 2009 0 comments Links to this post
Labels: Phra Khru Baidikar Kemiyo
Subscribe to: Posts (Atom)